活动现场，这位北京社会管理职业技术学院大三学生，和同事们一起通过数字大屏，实时展示虚实场景，引导现场群众以数字化祭祀方式与线上的家属共同缅怀逝者。

一盏盏写着逝者名字的祈福灯从屏幕上升起，群众可以通过扫二维码，通过声音、文字、图片等形式与家人实时共享，线上线下虚实交互。

“数字科技殡葬对于传统殡葬的改革，体现在很多方面，首先就是祭奠的方式数字化了，我觉得，这是对殡葬这一传统行业的升级。”吴殿鹏对中青报·中青网记者说。

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这个年轻人就读于该校的生命文化学院，毕业后的主要就业方向，就是面向陵园、公墓等单位。而他这次主持的活动，是北京八宝山礼仪有限公司太子峪陵园首次采用“数字科技殡葬”理念，将现代科技与文化传统融合，展现了“绿色、生态、人文、科技”的殡葬新模式。

此次展示的数字墓位，又称“数字科技殡葬”，是一种利用计算机、通信、网络、多媒体等现代先进技术，融合声光电等科技手段，集数字立体安葬、数字科技礼仪、数字科技祭扫为一体的新型安葬与纪念方式。

活动现场还设有骨灰撒海、自然葬等节地生态安葬宣传区、数字墓位实体展示区、数字纪念互动区和便民服务区，为市民提供节地生态葬政策信息解读、数字墓位观摩、数字影音纪念等服务。

2022年7月，北京九礼数字科技有限公司与北京八宝山礼仪有限公司下属的5家墓园，分别签订了数字科技殡葬合作项目。5个园区内闲置的室内场所，进行了一系列空间改造，彻底进行了数字化升级，建设了新型的室内安葬墓位。当年11月，5个“数字墓园”相继建设完成，进入试运行。

近年来，节地生态安葬、绿色文明祭祀的观念已逐渐转化为人们的情感认同和行为习惯。今年的清明节，这些数字墓园的展示活动，在吴殿鹏看来，或许能够带来新时代殡葬新风尚。

“除了殡葬礼仪、遗体整容技术这些传统的殡葬业相关科目，我们也会学作图和剪辑的各种计算机软件。目前学校教授的传统课程，和现代的数字科技殡葬也不是冲突的，而是使用数字技术时所需要的人文基础。”吴殿鹏说。

对此，长沙民政职业技术学院民政与社会工作学院副院长沈宏格告诉记者，殡葬科技数字化，仍然需要文化在背后做支撑，数字技术本身只是一种技术，但是这个技术里面的内容从哪里来，才是学生在校内校外更需要学的东西。

“从学校的角度来讲，就是人才该怎么培养的问题。”沈宏格对中青报·中青网记者说，“实际上，我们已经做了一些思索，现在也准备实施一些改革。从专业本身来看，我认为，开大量的课程去研发这些数字技术，并不是我们应该做的事。”

据沈宏格介绍，长沙民政职业技术学院有专门的虚拟现实技术专业，这些技术研发相关的工作，是那些专业学生应该去学的，而不是殡葬专业的学生要学的。

“那么，我们的学生应该干什么？”沈宏格反问，随后他给出了答案，“我认为，殡葬专业的学生，应该是技术的使用者，而不是技术的研发者。毕竟，人的精力是有限的。”

在陵园的数字安葬厅内，152块小屏幕组成了3面大屏幕。在几名实习生眼中，对这些机器的操作已经是日常工作的一部分。至于更复杂的维护工作，则交给了专门的技术人员来负责。

实际上，在太子峪陵园里曾经负责产品研发的鲍听，所学的专业就是通信工程。用鲍听的话说，数字科技殡葬，就是以技术为载体，来传播文化理念。

鲍听向记者展示了沉浸式礼仪厅里的数字技术，从进入大厅开始，利用雷达触控技术，墙面可以通过触碰放飞祈福灯，地板能够互动感应绽放花朵，人生微电影精练回顾逝者的生命历程，甚至，还有全息影像让逝者与亲人做最后的告别。

“我们想要让这个行业更加现代化，给传统的殡葬行业，注入技术和设计的新理念。”鲍听感慨地说。

沈宏格还记得，去年太子峪陵园还没正式开园的时候，九礼创始人王杉来过长沙，两人那时候就聊起了殡葬行业人才培养的问题。王杉对沈宏格表达了自己的担忧，怕“以后没有后备人才”。沈宏格当时就让他别担心，

沈宏格表示，殡葬新业态对人才培养提出的新要求，首先是了解数字技术。此外，殡葬专业的学生，也需要“填充数字背后的内容”。

在沈宏格看来，数字科技殡葬对于年轻一代有一定的吸引力。最主要的是，数字科技殡葬还能够解决大城市殡葬用地紧张的问题。在某种程度上，数字科技殡葬确实更具优势，但将来能够发展到什么程度，还要看这种模式在全国城乡不同环境下的推广效果如何。

作为学校的生产性实训基地，目前，长沙民政职业技术学院殡葬相关专业，有30多名在校生正在太子峪陵园实习。沈宏格告诉记者，这种产教融合的模式，能够帮助学生与实际工作更快衔接，帮助学生了解企业对工作的具体的要求，包括规章制度，工作流程，等等。

“毕竟，技术在发展，人才培养肯定也会发生变化。实际上，这是对人才培养提出了更高的要求。”他感慨。

来自该学院的大二学生王潇，从寒假开始在陵园实习，他的主要工作是司仪主持。王潇需要主笔为逝者写祭文，并获得家属的认可。自打他进入了工作环境，就逐步找到了擅长的方向，未来想在司仪主持方面继续深入学习。

“在学校的课程中，会模拟仪式的进行，但是在工作实践中发现，可能会出现各种状况，需要我们及时调整，随机应变。”王潇说。

在王潇的眼里，目前的学习和工作，既是传统的，也是现代的。

传统的课程中，他们需要学习生命文化、生死哲学等内容。而在如今的数字殡葬时代，数字生命整理师可以根据家属提供的逝者生平、照片、音频、视频等素材资料，进行仪式的策划。

“数字科技殡葬，往往是针对每一位家属，都会调整服务的侧重点和核心。我们在策划的环节，有非常明显的感受。”吴殿鹏说。

他对数字科技殡葬的前景很看好，在这个年轻人心目中，这是一个结合了过去、现在、未来的行业。

中青报·中青网记者 张渺（中国青年报）